والرشد والتغيّر داخل الأنواع ، فإنّ علينا أن نعتبره أساساً عامّاً كلّيّاً فنعدّيه إلى تغيّر الأنواع وتغيراتها الخارجيّة ، ونعتبر جميع الأنواع من أصل واحد وجرثومة واحدة . بأيّ علّة ؟ وبأيّ مناط ؟ وبأيّ برهان ؟ أيحمل قائل هذا الكلام في جعبته شيئاً غير خلط ومزج المطالب الحدسيّة والوهميّة وغير الاستقراء الناقص ؟ فليقدّمه وليشر إليه .